Статьи

Йом Кипур. SELF RESTART. Карточки EnerJew.

1

— Нас приглашают в синагогу на Йом Кипур. При этом, говорят, трапезы не будет. Это точно еврейский праздник?
 — Еще как еврейский 😉 при этом самый главный. В этот день мы можем «обновиться» и начать год с чистого листа, оставив все неправильные поступки в прошлом. Целые сутки мы занимаемся своей душой и стараемся не отвлекаться на материальные нужды, поэтому ничего не едим и не пьем. Для этого, конечно, перед началом праздника нужно плотно покушать (как правило дома). Да и в синагоге вас наверняка угостят чем-то, но уже по завершению праздника.

2

— Что же получается — я могу весь год вести себя как угодно, а в Йом Кипур раскаюсь — и всё, прощение у меня в кармане?

— Даже не надейся. Если ты своими действиями или словами причинил вред другому человеку — обидел его, привёл к тому, что он пострадал морально или материально — сначала необходимо разрулить эту ситуацию, чтобы человек на тебя больше не обижался (и ущерб возместить, конечно). А потом уже нужно просить прощения у Б-га, в надежде на Его милосердие. Но если мы никого не обижали, а, скажем, сделали что-то не по-еврейски (скушали некошерное например), то мы делаем тшуву и обращаемся непосредственно к Ашему. Если сделать все правильно и искренне, в Йом Кипур наши проступки «обнуляются».


3

—  Что значит делать «тшуву»? И что такое тшува? То же самое, что раскаяние?

— Не совсем. Это больше, чем просто раскаяние. Слово «тшува» переводится как «возвращение». Мы как будто отматываем пленку назад, стараемся возвратиться в прошлое — в тот момент, когда плохой поступок ещё не был совершен. Тшува — это полное исправление того, что человек натворил, и всех последствий этого поступка.

4

— Так что, для тшувы нужна машина времени☺? Как вообще это работает?
— Есть несколько этапов тшувы.
  • Прежде всего, человек должен осознать, что совершил плохой поступок. Это не так просто — обычно человек в душе себя оправдывает, даже если сделал что-то плохое. Чтобы полностью осознать это необходимо вслух! проговорить «я сделал такой-то и такой не правильный поступок, раскаиваюсь в этом и больше не буду такого делать». Не нужно чтобы тебя кто-то слышал в этот момент, это для себя. Просто человек более серьезно относится к тому, что он проговаривает, чем к своим мыслям.
  • Затем наступает очередь действий. Если ты обидел кого-то, то мало осознавать и переживать, нужно исправить весь вред, моральный и материальный, который ты причинил другим людям своим поступком. И, конечно, попросить прощения у этих людей.
  • И последний этап — твёрдо решить на будущее, что такое безобразие больше не повторится. Если человек оказался в той же ситуации, в которой раньше поступил плохо, но на этот раз удержался — значит он точно сделал настоящую тшуву.

5

— А можно подробнее про уровень действий? Как именно нужно исправлять вред, который ты причинил?
— Ну, например: если вор что-то украл — он должен вернуть украденное; если человек случайно поломал чужую вещь и побоялся признаться сразу — должен признаться и заплатить стоимость вещи; если обидел другого человека словами — нужно попросить прощения и убедиться, что оно получено. Ну и т. д.


6

— А если вот такая ситуация. Я был в гостях и случайно сломал там дорогую, ценную вещь. Хозяева очень расстроились. Народу там было полно, на меня никто не подумал, а признаться я побоялся. Теперь мне стыдно и я хочу возместить ущерб, но идти и признаваться, что это сделал я — духу не хватает. Можно ли просто тайком вернуть стоимость испорченной вещи?
— Сложная ситуация. Понимаешь, хозяева же до сих пор подозревают всех, кто был на той вечеринке. Получается, ты не только вещь испортил, но и репутацию всех, кто там был. Так что в этом случае всё же надо набраться смелости — и признаться, а не только компенсировать материальный ущерб (это само собой). Наверняка хозяева тебя простят и оценят, что ты признался добровольно.

7

—  Понятно, вернуть деньги — это не сложно. Но ведь вред бывает не только материальным. Что делать, если человек говорил про другого человека лашон а-ра? Например, написал про него гадости в социальных сетях, и теперь эта инфа разошлась по всем знакомым (и не только), репутация человека испорчена… Слово-то не воробей, как теперь исправить?
— Общий принцип в подобных ситуациях: искренне сожалеем, делаем всё, что в наших силах, и просим прощения. Даже если полностью вред исправить невозможно — надо стараться исправить его максимально. Написать в тех же соцсетях опровержение, поговорить с общими знакомыми… И очень постараться получить прощение от объекта злословия. Ну и, разумеется, не злословить в будущем.


8

— Допустим, человек искренне хочет сделать тшуву и пришел мириться с тем, кого когда-то обидел. А тот не прощает! Упёрся — и всё тут. Что тогда делать? И есть ли у второй стороны обязанность прощать обидчика?
—По закону, в таком случае необходимо сделать еще минимум три попытки помириться, причем для этого нужно привлечь посредников, скажем, общих друзей, которые попросят за тебя. Как всегда в сложных случаях — лучше спросить у своего раввина (как правило, раввины по совместительству ещё и хорошие психологи, им часто приходится разруливать непростые жизненные ситуации).
И просить прощения надо искренне, а не формально, «для галочки». Если после этого человек всё ещё не простил обидчика — это уже его проблемы. Держать зло так долго — это тоже нехорошо…

9

— А если человек сделал другому что-то плохое очень-очень давно, тот уже забыл об этом, а теперь своим напоминанием обидчик разбередит старые раны? Нужно ли всё равно идти извиняться?
— Сложная ситуация. Тут много факторов — как именно обидел, был ли при этом материальный ущерб, каковы вообще последствия того старого поступка… Как всегда в сложных случаях — лучше спросить у раввина, которому ты доверяешь (как правило, раввины по совместительству ещё и хорошие психологи, им часто приходится разруливать непростые жизненные ситуации).

10

— А ещё я слышал, что есть такой обряд «капарот». Берут курицу (или деньги), крутят над головой и говорят «Это — моё искупление». И что, «так можно было»? Это ж намного легче, чем исправлять косяки и извиняться. А результат — тот же?
— Нет, конечно! Капарот — это символ, подтверждение твоих намерений сделать тшуву, а вовсе не замена тшувы! (Как и ташлих в Рош а-Шана). Кроме того, деньги (или курица), которыми делали капарот, идут на цдаку, помощь бедным. А сказано, что «тшува, цдака и тфила (молитва) отменяют суровый приговор».


11

— То есть получается Йом Кипур это самый серьезный и сложный день в году? И мне надо бесконечно просить прощения?

— И да, и нет. День действительно серьезный и его и правда нужно прожить максимально осмысленно. Что именно делать, можно посмотреть в инструкции DIY. Но Йом Кипур еще и самый радостный и светлый день в году. Потому что в каждом из нас живет желание стать лучше, так что если мы сделаем даже небольшой шаг вперед, Вс-шний обратит на это внимание и поможет стать лучшей версией самого себя.

Гмар хатима това — хорошей всем «печати» в Книге жизни на этот год!
Инструкции